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Aprendendo sobre discipulado com os Pais da Igreja

Rev.  Marcelo Lemos Quando o assunto é discipulado poderíamos aprender muito com os cris­ tãos antigos. Quando se vai plantar uma nova Igreja é um excelente momento para refletir sobre isso. Afinal, o discipulado será visto como um curso doutrinário a parte? Ou o discipulado estará integrado ao evangelismo e ao crescimento orgânico da Igreja e dos fiéis.   Pode haver algum aprendizado sobre isso, por exemplo, com São João Crisóstomo, de quem herdamos uma série de cateque­ses batismais. Crisóstomo era um grande orador, e tinha apreço especial por preparar os novos conver­tidos para o Santo Batismo. Em seu tempo, pregou contra o paganismo, conclamando as pessoas à uma vida nos caminhos do Senhor. Ele acreditava que “basta um só homem para reformar todo um povo”. A catequese dos primeiros cristãos foi tão bem-su­cedida devido a sua piedade e comprometimento. Os temas doutrinários eram importantes: logo após a era apostólica, deu-se início a era dos apologis­tas, marcada, seg...

John Stott e o Antigo Evangelho


Rev. John Stott

Por que redescobrir o Antigo Evangelho?

O mundo evangélico de nossos dias encontra-se em um estado de perplexidade e instabilidade. Questões como prática do evangelismo, ensino sobre santidade, edificação da vida das igrejas locais e a maneira como pastores tratam almas e exercem disciplina mostram uma insatisfação generalizada tanto com a situação atual quanto com o caminho à frente. 

“Há evidências de uma insatisfação generalizada com as coisas conforme elas estão no mundo evangélico. Isso se deve ao fato que temos perdido de vista o Evangelho Bíblico.”

Essa situação é resultado de muitos fatores, mas, ao analisarmos profundamente, vemos que a raiz da questão é o esquecimento do evangelho bíblico. Ao longo dos últimos cem anos, trocamos o evangelho por um substituto que, embora similar em alguns aspectos, é fundamentalmente diferente. Esse substitutivo falha em produzir reverência, arrependimento, humildade, espírito de adoração e preocupação pela Igreja. Isso ocorre porque ele não foca em glorificar a Deus, mas em “ajudar” o homem, promovendo paz, conforto e felicidade. 

“Enquanto o alvo principal do ‘antigo’ Evangelho era ensinar os homens a adorarem a Deus, a preocupação do ‘novo’ é fazer os homens se sentirem melhor!”

O antigo evangelho visava glorificar a Deus e levar os homens a prostrarem-se diante de Sua soberania, enquanto o novo coloca o homem como centro. O conteúdo da mensagem foi alterado, omitindo verdades fundamentais como a incapacidade natural do homem, a eleição divina e a expiação específica de Cristo por Suas ovelhas. Essas omissões transformam o evangelho em algo incompleto, e uma meia verdade que se apresenta como toda a verdade torna-se uma mentira.

“Apenas uma parcela do Evangelho Bíblico está sendo pregada como se fosse a totalidade do mesmo; e, uma meia verdade que se mascara como se fosse a verdade inteira torna-se uma mentira completa.”

O novo evangelho reduz a obra de Cristo a um meio para que o homem, por sua própria capacidade, alcance a salvação, e apresenta o amor de Deus como mera disposição passiva de aceitar quem quiser vir a Ele. Deus e Cristo são retratados como passivos, aguardando permissão para agir. Essa pregação, apesar de comum, está em total desacordo com a Bíblia.

A necessidade urgente do nosso tempo é redescobrir o antigo e autêntico evangelho bíblico e ajustar nossa pregação e prática a ele. Esse é o ponto em que o tratado de Owen sobre a redenção pode ser de grande auxílio.

Why Rediscover the Old Gospel?

The evangelical world today faces confusion and dissatisfaction with both current practices and the way forward. This stems from losing sight of the biblical gospel, replacing it with a substitute focused on human comfort rather than glorifying God. Unlike the old gospel, centered on God's sovereignty, the new gospel centers on man, offering half-truths that distort the authentic message. Rediscovering the biblical gospel and aligning preaching and practice to it is an urgent need of our time.


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